納塔瑰共和國(葡萄牙語/世界語:Respublika
Nataquesa),一個被太平洋包圍的海國(inselstaat)1,50mm³的兔子(coelho)、蘋果狐、白狐狸、狐狸(raposa/vulpa)、狼(lobo)、毛球(fluffy)、羊、梅花鹿、山羌、長頸鹿家園2,迷你的郊野公園3,盧立塔尼亞式的共和國4。納塔瑰在葡語的含義為「什麼奶油」5。今日的納塔瑰是一個基於公民民族主義所建構的國家。最北端幽靈島;最南端康橋少女大島;最東端藍水崖;最西端日光嶼。與茉莉花共和國6、無窮花共和國和雪球花社會主義共和國聯盟相隔一個太平洋海峽。
納塔瑰全國一共有16個大區級行政區,分別為6個大區;2個首都市(嫦娥城/花地瑪市、聖加大納肋堡市);東部設立的6個市郷和2個外島海郷。逐級逐層下轄市、社、村。7
納塔瑰共和國土作物包括蘋果、苦橙、可可、栗子、甜薯、芋頭、牛乳、小麥、稻米、白蘿蔔、紅菜頭、番茄和紅蘿蔔/甘筍。
納塔瑰屬於亞熱帶氣候。夏季炎熱潮濕,冬季可能非常寒冷。但下雪與降至零度以下的情況較為罕見。
因受到納塔瑰兔子喜好甜口的偏好影響,納塔瑰點心大多都是甜味,如旦羔、椰子糖、白蘿蔔羔(不是甜)。malko
kuko(蘋果旦羔)是共和國的國旦羔.
仙嫦娥之苗裔兮 玉兔來從廣寒宵 屹冰輪立海中兮 霓裳羽衣樂飄搖
中國古典記載嫦娥原為中國堯時期受命射九日、除惡獸為民除害的羿的妻子。《淮南子·覽冥訓》8記載羿為求永生,從西王母9之處求得長生不死的藥丸。納塔瑰版本的神話a記載嫦娥服不死藥奔月後形單影隻,在廣寒宮以月球土地上的熟糯米粉沾上甘露,捏成兔形粉團,輕觸兔耳使其化為玉兔。有的玉兔因為數量溢出了月亮的記憶體,最後掉到海裡。這些玉兔用月餅、糖果和蛋糕堆積成島嶼,成為納塔瑰的陸地。又用桂樹的樹葉和柑子的果皮舖貼大地,形成草原、農地和樹林。
最初,在陸地上的玉兔依然可以透過兔耳和桂樹的天線與月亮上的玉兔往來,玉兔可以直接與嫦娥和呉剛10對話。嫦娥教導玉兔創造音樂、製作甜品和編織衣服,呉剛則教育玉兔耕種和植樹伐木,用桂樹的木頭搭建房屋和宮室建築、製造木車和船隻。但長久的自由往來最終導致了混亂的雜糅状態,天上的仙女和九尾狐落到人間,巫術氾濫,幾乎家家戸戸都有巫祝。直至顓頊帝11命重、黎分司天地,絶地天通12,地上與月亮的往來才告斷絶。
在古代中國的神話裡,麒麟是一種神獸,形似鹿但頭長角。麒麟是温馴的仁獸,蹄落地不踐踏花蟲草木,長角而不傷人畜,只有聖人、君王修賢明仁德的時候才會出現,否則便會回到郊野。詩經裡周南麟之趾讚美聖人治世時的貴族諸侯公子,將其比作麒麟。魯哀公十四年春天,魯國狩獵獲得一頭麒麟,上下卻無一人知其為麒麟。孔子得聞後傷心落涙,「麟之至也,為明王也,出非其時而見害,是以傷焉。」自感生逢亂世、大道難行,春秋修至此封筆。
納塔瑰島上原本居住了兔子、狐狸、鹿和羊。在進入早期國家形態之前,他們以公社形態的原始部落制度為生,拾蘋果、橘子和麺包,捕魚和種植穀物,尊九尾狐與玉兔為共主。後來,社會形式因進入新石器時代晚期而出現階級分化。考古隊在兔墟發掘出石杵和碗、桂花瓣、月餅、九尾狐毛茸茸尾巴、蘋果核、兔耳形陶器和鹿角,距今約4000夢年。